古籍库 集部
并在两年上以答我
皇上御极以来宵衣旰食勤求上理之纯心下以开我
国家亿万斯年累洽重熙之景运讵非
诚孝之感孚神明之默贶哉尔乃
圣心冲穆
睿虑渊深既遣专官敬酬
神贶因虔斋韨昭告
景陵念
先皇启佑之谟实贻繁祉示盛世持盈之道弥切寅恭
却
朝贺之文广推仁之泽既勖以尽心奉职旋锡以加级
殊荣大哉
皇恩至哉
天德法乾行而不息 叶谦 吉以常亨因坎水之呈祥施
巽风而申命 (第 3b 页)
皇上御极以来宵衣旰食勤求上理之纯心下以开我
国家亿万斯年累洽重熙之景运讵非
诚孝之感孚神明之默贶哉尔乃
圣心冲穆
睿虑渊深既遣专官敬酬
神贶因虔斋韨昭告
景陵念
先皇启佑之谟实贻繁祉示盛世持盈之道弥切寅恭
却
朝贺之文广推仁之泽既勖以尽心奉职旋锡以加级
殊荣大哉
皇恩至哉
天德法乾行而不息 叶谦 吉以常亨因坎水之呈祥施
巽风而申命 (第 3b 页)
之职
志者隐学也已而西湖七子又为一社故徵士正庵宗
先生谊香谷范先生兆芝披云陆先生宇燝晓山董先
生剑锷 天益叶先生谦 雪樵陆先生昆而故锦衣青神
余先生本以寓公豫焉其为之职志者晓山也最后南
湖五子又为一社故太常林先生时对 …… (第 14b 页)
生家已落犹货其田园奴婢
之未尽者以应之盖至是屏当一空遂无担石之储而
先生怡然湖上之结社也陆披云董晓山 叶天益 陆雪
樵皆鄞产范香谷则定产而蜀人余生生以寓公亦预
焉七子以扁舟共游湖上或孺子泣或放歌相和或瞠
目视岸 …… (第 20b 页)
经旦以其残稿归予而请为之坟记予不
敢以芜劣辞其铭曰
虽灰其心未瞑其睫嗤彼皮相目为游侠
叶处士志 叶处士谦 (第 22b 页)
天益 浙之宁波卫人也其始祖自潜山以
功赐爵世袭百户来宁波居北郭曾祖武略将军绅当 …… (第 22b 页)
者先将军赐第之土也弗敢易一时遗民共为赋城北
破庐诗周鄮山过之叹曰昔人之称东发一餐竟日不
愿长生今于 天益 见之时处士母在堂束脩所入不足
供甘旨则稍为人应诗文之请以润笔然非其人不许
也寻病疟不起诀其母曰儿所恨 (第 23b 页)
志者隐学也已而西湖七子又为一社故徵士正庵宗
先生谊香谷范先生兆芝披云陆先生宇燝晓山董先
生剑锷 天益叶先生谦 雪樵陆先生昆而故锦衣青神
余先生本以寓公豫焉其为之职志者晓山也最后南
湖五子又为一社故太常林先生时对 …… (第 14b 页)
生家已落犹货其田园奴婢
之未尽者以应之盖至是屏当一空遂无担石之储而
先生怡然湖上之结社也陆披云董晓山 叶天益 陆雪
樵皆鄞产范香谷则定产而蜀人余生生以寓公亦预
焉七子以扁舟共游湖上或孺子泣或放歌相和或瞠
目视岸 …… (第 20b 页)
经旦以其残稿归予而请为之坟记予不
敢以芜劣辞其铭曰
虽灰其心未瞑其睫嗤彼皮相目为游侠
叶处士志 叶处士谦 (第 22b 页)
天益 浙之宁波卫人也其始祖自潜山以
功赐爵世袭百户来宁波居北郭曾祖武略将军绅当 …… (第 22b 页)
者先将军赐第之土也弗敢易一时遗民共为赋城北
破庐诗周鄮山过之叹曰昔人之称东发一餐竟日不
愿长生今于 天益 见之时处士母在堂束脩所入不足
供甘旨则稍为人应诗文之请以润笔然非其人不许
也寻病疟不起诀其母曰儿所恨 (第 23b 页)
陆雪樵传
前代故家遗俗之盛莫有过于吾乡者也星移物换之
际其为乔木增重者一姓之中大率四五人不止高曾
规矩可以想见湖上陆氏所称四姓之一也吾得殉国
者二焉大行文虎先生死于刺观察周明先生死于逮
得殉父者一焉隐君雪樵先生死于兵又得高士者一
焉则观察之弟春明先生也呜呼百六之厄乃反为王
谢世谱之光悲夫雪樵名昆字万原鄞人观察之族孙
也其父淳古翁善画能得文章家三昧而非屑屑绘事
者流雪樵幼而工诗补诸生丙戌以后自以世受国恩
不肯复出试于布政司淳古翁曰善乃放浪为诗人时
春明方举汐社故事于湖上故锦衣青神佘公生生自
燕来黄山宗正庵蛟川范香谷同里董晓山 叶天益 皆
集焉而雪樵最少观日楼者春明之居也雪樵与五人
者靡日不至以大节古谊交相勖语者默者流观典册
者狂饮作 (第 13b 页)
前代故家遗俗之盛莫有过于吾乡者也星移物换之
际其为乔木增重者一姓之中大率四五人不止高曾
规矩可以想见湖上陆氏所称四姓之一也吾得殉国
者二焉大行文虎先生死于刺观察周明先生死于逮
得殉父者一焉隐君雪樵先生死于兵又得高士者一
焉则观察之弟春明先生也呜呼百六之厄乃反为王
谢世谱之光悲夫雪樵名昆字万原鄞人观察之族孙
也其父淳古翁善画能得文章家三昧而非屑屑绘事
者流雪樵幼而工诗补诸生丙戌以后自以世受国恩
不肯复出试于布政司淳古翁曰善乃放浪为诗人时
春明方举汐社故事于湖上故锦衣青神佘公生生自
燕来黄山宗正庵蛟川范香谷同里董晓山 叶天益 皆
集焉而雪樵最少观日楼者春明之居也雪樵与五人
者靡日不至以大节古谊交相勖语者默者流观典册
者狂饮作 (第 13b 页)
傅
驻浔州焦琏驻平乐从前一最跋扈一最恭顺其后一
叛一死两人判然不同今录中连类而书不为别白此
失之大者 叶处士谦 曰滇中争王封一案是最大节目
首辅严起恒以此为孙可望所害投之水中一夕虎负
其尸登岸今录中于起恒不及片词 (第 15b 页)
驻浔州焦琏驻平乐从前一最跋扈一最恭顺其后一
叛一死两人判然不同今录中连类而书不为别白此
失之大者 叶处士谦 曰滇中争王封一案是最大节目
首辅严起恒以此为孙可望所害投之水中一夕虎负
其尸登岸今录中于起恒不及片词 (第 15b 页)
鹣赤
豹罽裘袪可掺贻子五色冰蚕缣旋奉板舆资帷幨白
鱼锦羹和吴盐堂下屡舞摇初暹神房岳顶明勾钤人
道约纯 天益谦 方今土朩罢无惔东南鼯麇犹未歼母
也宁只良辰詹水衡早待纾闾阎(榕阴/诗话)
林麟焻
康熙甲子莆田林 (第 30b 页)
豹罽裘袪可掺贻子五色冰蚕缣旋奉板舆资帷幨白
鱼锦羹和吴盐堂下屡舞摇初暹神房岳顶明勾钤人
道约纯 天益谦 方今土朩罢无惔东南鼯麇犹未歼母
也宁只良辰詹水衡早待纾闾阎(榕阴/诗话)
林麟焻
康熙甲子莆田林 (第 30b 页)
松窗百说一卷提要
宋李季可撰季可永嘉人摭拾古今事实而各为论
说凡百条王十朋极称赏之谓其有益风教比于唐
之杜牧绍兴年间尹大任为之付梓考之志乘及各
藏书家均未著录书中直书所见以采摭经史为文
据正排异为意同时如 叶谦 曾几赵居广诸人均有 (第 12b 页)
宋李季可撰季可永嘉人摭拾古今事实而各为论
说凡百条王十朋极称赏之谓其有益风教比于唐
之杜牧绍兴年间尹大任为之付梓考之志乘及各
藏书家均未著录书中直书所见以采摭经史为文
据正排异为意同时如 叶谦 曾几赵居广诸人均有 (第 12b 页)
有明革命之后，甬上蜚遁之士甲于天下，皆以蕉萃枯槁之音，追踪月泉诸老。而唱酬最著者有四社焉。西湖八子为一社：故观察赣庵陆先生宇、故枢部象来毛先聚奎、故农部天鉴董先生德称、故传御衷文纪先生五昌、故枢部昭武李先生文钻、韫公周先生昌时、心石沈先生士颖，而桐城方先生以寓公豫焉，其为之职志者昭武也。南湖九子为一社；故农部青雷徐先生振奇，故太常水功王先生玉书、故舍人梅仙邱先生子章、故评事荔堂林先生时跃、故监军霜皋徐先生凤垣，废翁高先生斗权、故徵士蛰庵钱先生光绣、故武部隐学高先生宇泰、杲堂李先生文胤，其后复增以故评事端卿倪先生爱楷、故徵士立之周先生元初，其为之职志者隐学也。已而西湖七子又为一社：故徵士正庵宗先生谊、香谷范先生兆芝、披云陆先生宇、晓山董先生剑锷、 天益叶先生谦
、雪樵陆先生昆，而故锦衣青神余先生木秽品以寓公豫焉，其为之职志者晓山也。最后南湖五子又为一社：故太常 …… (第 157 页)
江东起事，议以正兵食正饷，义兵食义饷。正兵者，方、王诸营是也。义兵者，孙、熊、钱、沈诸营是也。正饷之出自田赋者即隶方、王，而浙东数十州县各有义兵，但食其地劝输之饷，势既不给，当时时为正兵所掠夺，于是遂乏食。鄞之义饷，以故太仆
富，推之为主。其人已迎降江上，为诸公胁之以从，则日辇兼金赂贵戚，得入阁，反乾没里中所输，而出内于军中甚吝。先生慨然发其家，得十万金，径送钱督师营。督师疏请奖之，且言其才宜在馆阁。监国召诣都堂，先生曰：『是将以卜式出身也』，辞不赴。江师航海，资粮扉屦不能仍仰之内地。先生家已落，犹货其田园、奴婢之未尽者以应之。盖至是屏当一空，遂无担石之储，而先生怡然。
湖上之结社也，陆披云、董晓山， 叶天益 、陆雪樵皆鄞产，范香谷则定产，而蜀人余生生以寓公亦预焉。七子以扁舟共游湖上，或孺子泣，或放歌相和，或 …… (第 163 页)
虽灰其心，未瞑其睫，嗤彼皮相，目为游侠。
叶处士志
叶处士谦 字天益，浙之宁波卫人也。其始祖自潜山以功赐爵世袭百户，来宁波，居北郭。曾祖武略将军绅，当嘉靖时，海滨 …… (第 165 页)
处士为人，守规蹈矩，跬步不妄。工为诗，其严格律、审流派，亦如其人。顾自谓忠节之后，不肯屈身二姓。尝曰：『我家虽不敢与晋之陶氏比大，然其为世臣则一也』。闻者多笑之。当是时，甬句东迁民极盛，而寓公亦多，桐城方子留、成都余生生、华亭宋菊齐皆重处士，诗筒往来，无日不相喝和。顾蕉萃特甚。尝于夏日曝衣，持武略所遗绯袍泣曰：『此茜色者尚与当日沙场战血相映红也。今孙辈之生存，负乃祖矣』！所居不蔽风雨，其徒或为之谋徙宅，则曰：『此所践者，先将军赐弟之土也，弗敢易』。一时遗民共为赋城北破庐诗。周鄮山过之，叹曰：『昔人之称东发一餐竟日，不愿长生，今于 天益 见之』。时处士母在堂，束脩所入不足供甘旨，则稍为人应诗文之请以润笔，然非其人不许也。寻病疟不起，诀其 (第 166 页)
江东起事，议以正兵食正饷，义兵食义饷。正兵者，方、王诸营是也。义兵者，孙、熊、钱、沈诸营是也。正饷之出自田赋者即隶方、王，而浙东数十州县各有义兵，但食其地劝输之饷，势既不给，当时时为正兵所掠夺，于是遂乏食。鄞之义饷，以故太仆
富，推之为主。其人已迎降江上，为诸公胁之以从，则日辇兼金赂贵戚，得入阁，反乾没里中所输，而出内于军中甚吝。先生慨然发其家，得十万金，径送钱督师营。督师疏请奖之，且言其才宜在馆阁。监国召诣都堂，先生曰：『是将以卜式出身也』，辞不赴。江师航海，资粮扉屦不能仍仰之内地。先生家已落，犹货其田园、奴婢之未尽者以应之。盖至是屏当一空，遂无担石之储，而先生怡然。
湖上之结社也，陆披云、董晓山， 叶天益 、陆雪樵皆鄞产，范香谷则定产，而蜀人余生生以寓公亦预焉。七子以扁舟共游湖上，或孺子泣，或放歌相和，或 …… (第 163 页)
虽灰其心，未瞑其睫，嗤彼皮相，目为游侠。
叶处士志
叶处士谦 字天益，浙之宁波卫人也。其始祖自潜山以功赐爵世袭百户，来宁波，居北郭。曾祖武略将军绅，当嘉靖时，海滨 …… (第 165 页)
处士为人，守规蹈矩，跬步不妄。工为诗，其严格律、审流派，亦如其人。顾自谓忠节之后，不肯屈身二姓。尝曰：『我家虽不敢与晋之陶氏比大，然其为世臣则一也』。闻者多笑之。当是时，甬句东迁民极盛，而寓公亦多，桐城方子留、成都余生生、华亭宋菊齐皆重处士，诗筒往来，无日不相喝和。顾蕉萃特甚。尝于夏日曝衣，持武略所遗绯袍泣曰：『此茜色者尚与当日沙场战血相映红也。今孙辈之生存，负乃祖矣』！所居不蔽风雨，其徒或为之谋徙宅，则曰：『此所践者，先将军赐弟之土也，弗敢易』。一时遗民共为赋城北破庐诗。周鄮山过之，叹曰：『昔人之称东发一餐竟日，不愿长生，今于 天益 见之』。时处士母在堂，束脩所入不足供甘旨，则稍为人应诗文之请以润笔，然非其人不许也。寻病疟不起，诀其 (第 166 页)
雪樵名昆，字万原，鄞人，观察之族孙也。其父淳古翁善画，能得文章家三昧，而
非屑屑绘事者流。雪樵幼而工诗，补诸生。丙戌以后，自以世受国恩，不肯复出试于布政司。淳古翁曰：『善』。乃放浪为诗人。时春明方举汐社故事于湖上，故锦衣青神余公生生自燕来，黄山宗正庵、蛟川范香谷、同里董晓山、 叶天益 皆集焉，而雪樵最少。
观日楼者，春明之居也，雪樵与五人者，靡日不至，以大节古谊交相勖。语者、默者 …… (第 219 页)
张尚书之死，周明已卒，春明之设祭，亦必于是航焉。其素往来是航者，持禁甚严，稍涉山王之嫌者辄被拒，祗高武选隐学，王太常水功、宗徵君正庵、董隐君晓山、叶隐君 天益 、范公子香谷及先生族子雪樵、吾家诸祖木翁、苇翁，而桐城方尔止、华亭宋 (第 233 页)
非屑屑绘事者流。雪樵幼而工诗，补诸生。丙戌以后，自以世受国恩，不肯复出试于布政司。淳古翁曰：『善』。乃放浪为诗人。时春明方举汐社故事于湖上，故锦衣青神余公生生自燕来，黄山宗正庵、蛟川范香谷、同里董晓山、 叶天益 皆集焉，而雪樵最少。
观日楼者，春明之居也，雪樵与五人者，靡日不至，以大节古谊交相勖。语者、默者 …… (第 219 页)
张尚书之死，周明已卒，春明之设祭，亦必于是航焉。其素往来是航者，持禁甚严，稍涉山王之嫌者辄被拒，祗高武选隐学，王太常水功、宗徵君正庵、董隐君晓山、叶隐君 天益 、范公子香谷及先生族子雪樵、吾家诸祖木翁、苇翁，而桐城方尔止、华亭宋 (第 233 页)
陆处士宇云：陈邦傅驻浔州，焦琏驻平乐，从前一最跋扈，一最恭顺，其后一叛一死，两人判然不同。今录中连类而书，不为别白，此失之大者。
叶处士谦 曰：滇中争王封一案是最大节目，首辅严起恒以此为孙可望所害，投之水中，一夕，虎负其尸登岸。今录中于起恒 (第 257 页)
叶处士谦 曰：滇中争王封一案是最大节目，首辅严起恒以此为孙可望所害，投之水中，一夕，虎负其尸登岸。今录中于起恒 (第 257 页)
不尽之福。以还子孙。留有馀不尽之财。以还百姓。吾尝爱其说。以四留名吾轩。因演其义而为之铭。铭曰。
惟 天益谦。 地道流谦。鬼祐人与。众善之林。有觉前哲。印传是心。真腴内充。宣昭德音。世或迁诱。薄古荣今。玄风䆮邈。 (第 599H 页)
惟 天益谦。 地道流谦。鬼祐人与。众善之林。有觉前哲。印传是心。真腴内充。宣昭德音。世或迁诱。薄古荣今。玄风䆮邈。 (第 599H 页)